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X44n0744_p0499b12║   
X44n0744_p0499b13║   四分律名義標釋卷第十三
X44n0744_p0499b14║   　　　　明　廣州沙門釋　弘贊在犙　輯
X44n0744_p0499b15║   　　　　　　新安沙門釋　弘麗羅峰　校
X44n0744_p0499b16║   　　●律藏卷第十三
X44n0744_p0499b17║   　　　△教授尼至日暮第二 十二
X44n0744_p0499b18║   　　(此是不共戒)。
X44n0744_p0499b19║   難陀
X44n0744_p0499b20║   　薩婆多論云 。更有難陀。非佛弟難陀。文句云 。亦名
X44n0744_p0499b21║   　放牛難陀。此翻善歡喜。亦翻欣樂。文句記云 。從初
X44n0744_p0499b22║   　慕道為名。歡喜中勝。故云 善也。本是放牛之 人。因
X44n0744_p0499b23║   　問佛放牛十一 事 。知佛具 一 切智。出家獲阿羅漢
X44n0744_p0499b24║   　果。增一 阿含經。佛在摩竭國江水側 。為諸比丘說
X44n0744_p0499c01║   　水漂木經。爾時難陀牧牛。憑杖而立。遙聞如來所
X44n0744_p0499c02║   　說。即得解悟。求佛聽為出家。佛令付牛還主 。即聽
X44n0744_p0499c03║   　出家。受具 足戒。是時彼在間靜處。而自修 剋 。即於
X44n0744_p0499c04║   　座上成阿羅漢。根本律云 。難鐸迦尊者。佛遣彼為
X44n0744_p0499c05║   　尼眾說法教誡。時五 百苾芻尼。聞法得阿羅漢果。
X44n0744_p0499c06║   　薩婆多論云 。往昔惟衛佛出現於世 。為眾生說法。
X44n0744_p0499c07║   　彼佛滅後。有王起牛頭旃檀塔。種種莊嚴。此王有
X44n0744_p0499c08║   　五 百夫人。供 養此塔。各發願言。願我等將來。從此
X44n0744_p0499c09║   　王邊。而得解脫。爾時王者。今難陀是。爾時五 百夫
X44n0744_p0499c10║   　人者。今五 百尼是。以 是本願因緣故。應從難陀而
X44n0744_p0499c11║   　得解脫。
X44n0744_p0499c12║   教授
X44n0744_p0499c13║   　婆沙論問云 。教誡教授。有何 差別 。答曰。遮無利 益。
X44n0744_p0499c14║   　故名教誡。與有利 益。故名教授。復次。教住 正念。故
X44n0744_p0499c15║   　名教誡。教住 正知。故名教授。復次。令修 有表。故名
X44n0744_p0499c16║   　教誡。令修 無表。故名教授。復次。令修 奢摩他。故名
X44n0744_p0499c17║   　教誡。令修 毗鉢舍那。故名教授。復次。令修 聖道。故
X44n0744_p0499c18║   　名教誡。令修 聖果。故名教授。復次。令修 世 間善法。
X44n0744_p0499c19║   　故名教誡。令修 出世 間善法。故名教授。是謂教誡。
X44n0744_p0499c20║   　教授差別 (奢摩他。此云 止。毗鉢舍那。此云 觀)。
X44n0744_p0499c21║   賈客
X44n0744_p0499c22║   　賈。公 土切。音古。行販曰商。坐賣曰賈。客者寄也。義
X44n0744_p0499c23║   　云 不住 曰客。謂寄住 他方也。
X44n0744_p0499c24║   　　　△譏謗教尼第二 十三
X44n0744_p0500a01║   　　(此是不共戒。尼得突吉羅)。
X44n0744_p0500a02║   半由旬
X44n0744_p0500a03║   　當二 十里。或十五 里。義如上釋。
X44n0744_p0500a04║   不差
X44n0744_p0500a05║   　差。初 皆切。音釵。使也。又擇也。
X44n0744_p0500a06║   嫉妒
X44n0744_p0500a07║   　嫉。昨悉切。音疾。害也。妒。都故切。音都去聲。忌也。亦
X44n0744_p0500a08║   　害也(俗 誤作妬。非。妬音石)。維摩詰經云 。不嫉彼供 。不高己利 。
X44n0744_p0500a09║   　而於其中。調伏其心。常省己過。不訟彼短。什師曰。
X44n0744_p0500a10║   　如一 比丘。林中坐禪。時至須食。持鉢出林。路逢惡
X44n0744_p0500a11║   　賊。惡賊引弓射之 。比丘怒已。自責。不生惡心。又指
X44n0744_p0500a12║   　腹。語賊。汝應射此。我為此出林。故致斯惱。此腹之
X44n0744_p0500a13║   　罪耳。省己恕物。類如此也。
X44n0744_p0500a14║   　　　△與非親尼衣第二 十四
X44n0744_p0500a15║   　　(此是不共戒。尼得吉羅。有云 。尼與非親比丘衣。得吉羅)。
X44n0744_p0500a16║   相遺
X44n0744_p0500a17║   　遺。于貴切。音位 。贈也。餽也。廣雅云 。遺與也。謂以 玩
X44n0744_p0500a18║   　好物與人曰。贈遺之 也。
X44n0744_p0500a19║   遺餘
X44n0744_p0500a20║   　遺。延知切。音夷。餘也。又留也。古文作遺。
X44n0744_p0500a21║   鍼貿
X44n0744_p0500a22║   　鍼。諸深切。音斟。鍼所以 縫也。俗 作針。鍼者。銅鐵任
X44n0744_p0500a23║   　作。不應寶作也。
X44n0744_p0500a24║   　　　△與非親尼作衣第二 十五
X44n0744_p0500b01║   　　(此是不共戒。尼得突吉羅)。
X44n0744_p0500b02║   催 促
X44n0744_p0500b03║   　催 。倉回切。音崔。迫也。促 。千玉切。音蔟。近也。速也。
X44n0744_p0500b04║   熨治
X44n0744_p0500b05║   　於胃切。音畏。從上按下也。謂以 火申繒。從上而按
X44n0744_p0500b06║   　下也。俗 謂之 火斗。是也。本作[(尉-小+火)-寸+又]。持火所以 [(尉-小+火)-寸+又]繒也
X44n0744_p0500b07║   　(從[尸@二 ]。[尸@二 ]。音夷。安平也。今俗 作熨。非也)。
X44n0744_p0500b08║   　　　△與尼屏坐第二 十六
X44n0744_p0500b09║   　　(此是不共戒。尼得突吉羅)。
X44n0744_p0500b10║   鴛鴦
X44n0744_p0500b11║   　鴛。烏員切。音淵。鴦。於良切。音央。梵云 。斫迦邏婆。此
X44n0744_p0500b12║   　云 鴛鴦。匹鳥也。止則 相偶 。飛則 為雙。雄曰鴛。雌曰
X44n0744_p0500b13║   　鴦。涅槃經鳥喻品云 。一 名迦鄰提。二 名鴛鴦。游止
X44n0744_p0500b14║   　共俱 。不相捨離(迦鄰提。無正翻。舊或翻為天鶴。非也。如音釋中明)。
X44n0744_p0500b15║   　　　△與尼同期行第二 十七
X44n0744_p0500b16║   　　(此是不共戒。尼期比丘。得突吉羅)。
X44n0744_p0500b17║   同期
X44n0744_p0500b18║   　期者。約也。會也。謂共結契。而要約也。此戒。謂比丘
X44n0744_p0500b19║   　不得與尼同期路行。若共比丘。或商旅。同行時。宜
X44n0744_p0500b20║   　須審察其伴 。為善為不善。為益為損。方可同去。如
X44n0744_p0500b21║   　律攝云 。若苾芻等。將行之 時。預先一 日。應白二 師。
X44n0744_p0500b22║   　我今有事 。詣彼村坊。聽不隨師。不應違逆。若無二
X44n0744_p0500b23║   　師。應白上座。所有臥具 。囑他守護。於同行伴 。普告
X44n0744_p0500b24║   　令知。勿 有病人。捨棄而去。出門之 時。應相告曰。今
X44n0744_p0500c01║   　日我等。不有遺忘事 不。應可斟量。所依商旅。善惡
X44n0744_p0500c02║   　進不。無令癈闕。於自同伴 。更相顧戀。有讎隙者。不
X44n0744_p0500c03║   　應共行。若有因緣。須共行者。應懺摩已。與之 同去。
X44n0744_p0500c04║   　凡涉路時。應為法語。勿 出惡言。或為聖默然。勿 令
X44n0744_p0500c05║   　心散亂 。若至天神祠廟之 處。誦佛伽 他(舊云 偈也)彈指
X44n0744_p0500c06║   　而進。苾芻不應供 養天神。若於路次。暫止息時。或
X44n0744_p0500c07║   　至泉池。取水之 時。皆誦伽 他。其止宿處。應誦三啟
X44n0744_p0500c08║   　(云 云 )。凡至寺外。停 息之 處。振去衣塵。洗身濯足。皆
X44n0744_p0500c09║   　令清淨。次添瓶水。行路皮鞋。以 破布拭。不於柱壁
X44n0744_p0500c10║   　打令傷 損。更淨洗手。通披衣服。容儀 詳審。方入 寺
X44n0744_p0500c11║   　中。隨詣一 房。少作言語。自整威儀 。問停 止處。舊住
X44n0744_p0500c12║   　苾芻。見客苾芻。若少見長。應起迎逆。遙唱善來。合
X44n0744_p0500c13║   　掌而言畔睇。客即報言。極善來。為持衣鉢。引進房
X44n0744_p0500c14║   　中。授座令坐。解除衣服。為搦腨足。以 蠲勞 倦。持洗
X44n0744_p0500c15║   　足盆。為其濯足。言談良久 。方設敬儀 。整衣一 禮。手
X44n0744_p0500c16║   　按雙足。問其安不。若未曾相見。應問大小。依位 設
X44n0744_p0500c17║   　敬。若少者來。準前 問答。老者令少迎接衣鉢。隨時
X44n0744_p0500c18║   　置坐。遣為解勞 。若有恩慈。老者或時為按肩背。凡
X44n0744_p0500c19║   　諸客苾芻。創至他處。應先禮敬眾首上座。上座亦
X44n0744_p0500c20║   　應唱善來等。又若客至。量己有無。牀席臥具 。隨時
X44n0744_p0500c21║   　供 給。如上所制 。不依行者。得惡作罪。
X44n0744_p0500c22║   估 客
X44n0744_p0500c23║   　公 土切。音古。按此字。書所無。唯爾雅郭璞音義釋
X44n0744_p0500c24║   　言注中。商賈。作此字。有云 。估 市稅也。論價 也。今此
X44n0744_p0501a01║   　應言商客。或言商旅。旅者眾也。五 百人為旅。又客
X44n0744_p0501a02║   　旅。眾出則 旅寓。謂在外為旅也。根本部作商旅。律
X44n0744_p0501a03║   　攝云 。商旅者。若離此伴 。無由進路。為此聖開。除餘
X44n0744_p0501a04║   　緣故。此中行法者。苾芻尼食。苾芻應持。若至食時。
X44n0744_p0501a05║   　更相授與。有病苾芻。應共舁去。若人少者。尼亦助
X44n0744_p0501a06║   　舁。應在頭邊。不應近足。若至村落。隨病所須。為覓
X44n0744_p0501a07║   　醫藥。若乞食時。令人看物。持食來與。若有尼病。準
X44n0744_p0501a08║   　此應知。
X44n0744_p0501a09║   　　　△與尼期同船第二 十八
X44n0744_p0501a10║   　　(此是不共戒。尼期比丘。得吉羅)。
X44n0744_p0501a11║   汎漲
X44n0744_p0501a12║   　汎。扶泛切。音泛。浮也。隨風波自縱漂也。根本律云 。
X44n0744_p0501a13║   　期乘一 船者。謂共乘船過津濟處。直渡者。謂正趣
X44n0744_p0501a14║   　傍岸。若篙棹折。隨流而去。或復柂折。或避灘磧。或
X44n0744_p0501a15║   　柂師不用其語。此皆無犯。
X44n0744_p0501a16║   　　　△尼讚得食第二 十九
X44n0744_p0501a17║   　　(此是不共戒。尼得突吉羅)。
X44n0744_p0501a18║   提婆達乃至迦留羅提舍
X44n0744_p0501a19║   　如二 篇中釋。
X44n0744_p0501a20║   棃師達
X44n0744_p0501a21║   　此云 仙 授。亦云 仙 與。又云 仙 施。三義皆一 也。謂從
X44n0744_p0501a22║   　仙 人邊求得子故也。
X44n0744_p0501a23║   讚歎
X44n0744_p0501a24║   　讚者。稱其美也。歎者。歎其美也。釋論云 。美其功 德。
X44n0744_p0501b01║   　名為讚。讚之 不足。又稱揚之 。名為歎也。薩婆多論
X44n0744_p0501b02║   　云 。此戒體。但 偏 讚其德。不問凡聖。盡食者。波逸提。
X44n0744_p0501b03║   　若不曲讚功 德。但 說布施沙門功 德。其福甚大。如
X44n0744_p0501b04║   　是凡說布施之 福。食者無罪。
X44n0744_p0501b05║   得食食
X44n0744_p0501b06║   　上食字。謂五 噉食。五 嚼食等。下食字。謂吞咽也。
X44n0744_p0501b07║   襯體衣
X44n0744_p0501b08║   　襯。初 覲切。音藽。近身衣也。五 分云 。時六 羣比丘。作
X44n0744_p0501b09║   　襯身衣。大小如僧 祇支。或如泥洹僧 。佛言。不應爾。
X44n0744_p0501b10║   　應三種作。上者。從覆頭。下至踝。舒覆左手。淹令等
X44n0744_p0501b11║   　沒。中者。從覆頭。下至半脛。舒覆左臂。掩等至腕。下
X44n0744_p0501b12║   　者。從覆頭。下至膝。舒覆左臂。掩等半肘。諸比丘。不
X44n0744_p0501b13║   　以 襯身衣。通覆右肩。而披僧 被。汙泥不淨。佛言。不
X44n0744_p0501b14║   　應爾。母經云 。襯身衣者。暮臥時。應齊咽。覆脚。但 使
X44n0744_p0501b15║   　莫汙外淨衣。
X44n0744_p0501b16║   塗脚油
X44n0744_p0501b17║   　正法念處經云 。此足跟。通于眼脈。以 油灌鼻。以 油
X44n0744_p0501b18║   　塗足。能令眼明淨。
X44n0744_p0501b19║   　　　△與婦女期同行第三十
X44n0744_p0501b20║   　　(此是不共戒尼得突吉羅)。
X44n0744_p0501b21║   與姑
X44n0744_p0501b22║   　攻乎切。音孤。謂婦稱夫之 母曰姑也。
X44n0744_p0501b23║   鬬競
X44n0744_p0501b24║   　鬬。丁侯 切。斗去聲。說文云 。鬬遇也。廣韻云 。競也。爭
X44n0744_p0501c01║   　也。競。具 映切。鯨去聲。彊也。亦爭也。古作競。篆作競
X44n0744_p0501c02║   　(俗 作聞。[門@(豆*斤)]。鬪。並 非)。
X44n0744_p0501c03║   入 火光 三昧
X44n0744_p0501c04║   　此是第四禪定也。
X44n0744_p0501c05║   長者
X44n0744_p0501c06║   　謂四姓中。豪族望重。世 教自居。有德者之 稱也。淨
X44n0744_p0501c07║   　名疏云 。國內勝人。稱為長者。原西國與此方所稱
X44n0744_p0501c08║   　不同。彼以 貴姓豪族。富商大賈。積財鉅萬。咸稱為
X44n0744_p0501c09║   　長者。此方乃有德者之 稱也。謂年耆德艾。事 長於
X44n0744_p0501c10║   　人。以 之 為長者。法華文句中。具 十種德。名長者。一
X44n0744_p0501c11║   　姓貴。二 位 高。三大富。四威猛。五 智深。六 年耆。七行
X44n0744_p0501c12║   　淨。八 禮備 。九上歎。十下歸。
X44n0744_p0501c13║   大德
X44n0744_p0501c14║   　梵云 婆檀陀。此言大德。雜事 云 。年少苾芻。應喚老
X44n0744_p0501c15║   　者。為大德。老喚少者為具 壽。若不爾者。得越法罪。
X44n0744_p0501c16║   　母經云 。佛告阿難。從今已去。下者應稱上座尊者。
X44n0744_p0501c17║   　上座應稱下座慧命。增一 阿含經。佛告阿難曰。自
X44n0744_p0501c18║   　今已後。敕諸比丘。不得輕心相向。大者稱尊。小者
X44n0744_p0501c19║   　稱賢。相視當如兄 弟。自今後。不得稱父母所作字。
X44n0744_p0501c20║   　是時阿難白佛言。如今諸比丘。當云 何 自稱名號。
X44n0744_p0501c21║   　佛言。若小比丘。向大比丘。稱長老。大比丘稱小比
X44n0744_p0501c22║   　丘。稱姓字。又諸比丘。欲立字者。當依三尊。此是我
X44n0744_p0501c23║   　之 教戒(三尊。佛法僧 也)。僧 祇律云 。時六 羣比丘。展轉作俗
X44n0744_p0501c24║   　人相喚。阿公 。阿母。阿兄 。阿弟。佛言。從今已後。應如
X44n0744_p0502a01║   　是共語問訊。共公 語時。不得喚阿公 。阿郎。摩訶羅。
X44n0744_p0502a02║   　應言。娑路醯多。共母語時。不得言阿母。阿婆。應言。
X44n0744_p0502a03║   　婆路醯帝。共兄 語時。不得言阿兄 。當言。娑路醯多。
X44n0744_p0502a04║   　共姊語時。不得言婆鞞。應言。婆路醯帝。共和尚語
X44n0744_p0502a05║   　時。不得言跋檀帝。當言優 波上(應言。優 波馱耶。此云 親教師也)。若
X44n0744_p0502a06║   　共阿闍棃語時。不得言跋檀帝。當言阿闍棃。若有
X44n0744_p0502a07║   　眾多阿闍棃者。當言某甲阿闍棃。共下座語時。得
X44n0744_p0502a08║   　喚字。喚臣帝。喚歲。共上座語時。應喚跋檀帝。若慧
X44n0744_p0502a09║   　命。若阿闍棃。若有人喚時。不得應言何 道。何 物。若
X44n0744_p0502a10║   　和尚喚時。應言諾。若阿闍棃喚時。應言諾。若上座
X44n0744_p0502a11║   　喚時。亦應言諾。若年少喚時。應言何 故喚。母人男
X44n0744_p0502a12║   　子喚時。應言何 故喚。有人問言。汝和尚。阿闍棃。字
X44n0744_p0502a13║   　何 等。不得直道和尚阿闍棃字。應言。義因緣故。字
X44n0744_p0502a14║   　某甲。語法應如是。若不如是。越威儀 法。義淨三藏
X44n0744_p0502a15║   　言。律云 。非鄔波馱耶。而喚為鄔波馱耶。非阿遮利
X44n0744_p0502a16║   　耶。喚為阿遮利 耶。或翻此二 。及親斥鄔波馱耶名
X44n0744_p0502a17║   　者。皆得惡作之 罪。若有人問云 。爾親教師。其名何
X44n0744_p0502a18║   　也。或問汝誰弟子。或可自有事 至。須說師名者。皆
X44n0744_p0502a19║   　應言。我因事 至。說鄔波馱耶名。鄔波馱耶名某甲。
X44n0744_p0502a20║   　西國南海。稱我不是慢詞。設令道汝。亦非輕稱。但
X44n0744_p0502a21║   　欲別 其彼此。全 無倨傲 之 心。不並 神州。將為鄙惡。
X44n0744_p0502a22║   　若其嫌者。改我為今。斯乃咸是聖教。宜可行之 。不
X44n0744_p0502a23║   　得雷同。無分早白。
X44n0744_p0502a24║   　　　△過受一 食施第三十一
X44n0744_p0502b01║   　　(此是共戒。尼同制 )。
X44n0744_p0502b02║   無住 處村
X44n0744_p0502b03║   　時拘薩羅國。有一 村。無僧 伽 藍。及停 留之 舍。有居
X44n0744_p0502b04║   　士為福德故。造立住 處。備 諸飲食。供 給往來僧 眾。
X44n0744_p0502b05║   　唯施一 食一 宿。不能多供 。因以 福德施設故。餘律
X44n0744_p0502b06║   　皆名福德舍。
X44n0744_p0502b07║   病者
X44n0744_p0502b08║   　謂離彼村。病更增劇 者。是也。薩婆多云 。病者乃至
X44n0744_p0502b09║   　從一 聚落來。身傷 破。乃至竹葉所傷 。皆名為病(劇 。音
X44n0744_p0502b10║   　極。增也。甚也。又艱辛也)。
X44n0744_p0502b11║   　　●律藏卷第十四
X44n0744_p0502b12║   　　　△展轉食第三十二 (或云 數數食)
X44n0744_p0502b13║   　　(此是不共戒尼得突吉羅)。
X44n0744_p0502b14║   田殖
X44n0744_p0502b15║   　登職切。音寔。蕃殖滋生也。蒼頡篇云 。殖種也。廣雅
X44n0744_p0502b16║   　云 。殖積也。
X44n0744_p0502b17║   沙[少/兔 ]
X44n0744_p0502b18║   　乃侯 切。音羺。未詳翻。按餘律多云 。阿耆達婆羅門。
X44n0744_p0502b19║   　如初 卷中釋。
X44n0744_p0502b20║   三種藥
X44n0744_p0502b21║   　謂薑。椒。蓽鉢也。如藥犍度中廣釋。
X44n0744_p0502b22║   撩理
X44n0744_p0502b23║   　撩。連條切。音聊。謂捋整理也。通俗 文云 。理亂 。謂之
X44n0744_p0502b24║   　撩理。今俗 多作料字(捋。盧活切。鸞入 聲。掇取也)。
X44n0744_p0502c01║   飯麨
X44n0744_p0502c02║   　尺沼切。音炒。糗也。釋名云 。糗齲也。飯而磨之 使齲
X44n0744_p0502c03║   　碎也。按西國。以 粇米。粟米。麥米等。磨而為麨。略有
X44n0744_p0502c04║   　二 種。一 者散麨。二 者以 糖蜜。搏令相著也。
X44n0744_p0502c05║   羮飯
X44n0744_p0502c06║   　古衡切。音耕。加 五 味和羮也。或肉連汁。以 菜和之
X44n0744_p0502c07║   　為羮也。又大羮。太古之 羮也。整塊鬻熟。不和汁者。
X44n0744_p0502c08║   　古人貴質之 美也。又不和之 羮。惟肉汁而已。
X44n0744_p0502c09║   　　　△別 眾食第三十三
X44n0744_p0502c10║   　　(此是共戒。尼同制 )。
X44n0744_p0502c11║   迦羅
X44n0744_p0502c12║   　此云 黑。亦云 時。是瓶沙王姊之 子。五 分云 。瓶沙王
X44n0744_p0502c13║   　弟名迦留。迦羅與迦留。音相近也。
X44n0744_p0502c14║   四人
X44n0744_p0502c15║   　四人名眾。若別 為部眾。或四。或過四。而行乞食。或
X44n0744_p0502c16║   　時受請。即名為別 眾食。又別 眾食者。若別 於眾。下
X44n0744_p0502c17║   　至一 人。皆名別 眾食也。根本云 。別 眾食者。謂別 別
X44n0744_p0502c18║   　而食。律攝云 。別 眾者。謂不同處食。若四苾芻。同一
X44n0744_p0502c19║   　界內。下至一 人。不共同食。並 名別 眾。此言食者。謂
X44n0744_p0502c20║   　是正食。餘食非犯。若四人中。一 有開緣。若一 求寂。
X44n0744_p0502c21║   　共三近圓。若送少食。下至送鹽一 匙。或草葉一 握。
X44n0744_p0502c22║   　若本施主 。但 擬當房。於此居人。我當供 給。若現神
X44n0744_p0502c23║   　力 空中而食。若僧 伽 食。若私己食。並 皆無犯。薩婆
X44n0744_p0502c24║   　多論云 。凡別 眾食。必在界內。界有種種。有眾僧 結
X44n0744_p0503a01║   　界。有聚落界。有家界。有曠野處。自然一 拘屢舍界。
X44n0744_p0503a02║   　此界內不得別 食。不得別 布薩。但 非衣界。如是比
X44n0744_p0503a03║   　丘。凡是界內者。不得別 食。又必是檀越食。四人已
X44n0744_p0503a04║   　上。共一 處食。名別 眾食。又云 。若僧 食時。自在維那。
X44n0744_p0503a05║   　以 僧 祇物。別 作肥好已。四人共食。四人雖在二 處。
X44n0744_p0503a06║   　無別 眾食罪。但 食不淨。多得盜僧 祇罪。若僧 祇食
X44n0744_p0503a07║   　時。應作四種相。一 打揵椎。二 吹貝。三打皷。四唱令。
X44n0744_p0503a08║   　令界內聞知。此四種相。必使有常限。不得或時打
X44n0744_p0503a09║   　犍椎。或復打皷。或吹貝。令事 相亂 。無有定則 。不成
X44n0744_p0503a10║   　僧 法。若不作四種相。而食僧 祇食者。不清淨。名為
X44n0744_p0503a11║   　盜食僧 祗。不問界內。有比丘。無比丘。若多。若少。若
X44n0744_p0503a12║   　遮。若不遮。若知有比丘。若知無比丘。盡名不如法
X44n0744_p0503a13║   　食。亦名盜僧 祇。不名別 眾罪。若作四相。食僧 祇食
X44n0744_p0503a14║   　者。設使界內。有比丘無比丘。若多若少。若知有比
X44n0744_p0503a15║   　丘無比丘。若來不來。但 使不遮。一 切無咎。若使有
X44n0744_p0503a16║   　遮。雖打揵椎。食不清淨。名盜僧 祇。若大界內。有二
X44n0744_p0503a17║   　處。三處。各有始終僧 祇。同一 布薩。若食時。但 各打
X44n0744_p0503a18║   　揵椎。一 切莫遮。清淨無過。目得迦云 。若檢校人。應
X44n0744_p0503a19║   　於齋食先。取自分食之 。無過。根本云 。有五 因緣。早
X44n0744_p0503a20║   　請食來。在房中食。一 是客新來。二 將欲行去。三身
X44n0744_p0503a21║   　嬰病苦。四是看病人。五 身充 知事 。按此別 眾食。無
X44n0744_p0503a22║   　緣不聽。若有檀越。欲別 請大德人等。必須兼 請僧
X44n0744_p0503a23║   　伽 。下至眾中一 人。隨次受請。若僧 祇常食。要打揵
X44n0744_p0503a24║   　椎。乞食還須各去。請食私房。準律開緣。若漫託事 。
X44n0744_p0503b01║   　食必招愆。雜阿含經云 。如來何 故制 別 眾食。而聽
X44n0744_p0503b02║   　三人共一 處食。如是之 意。為欲擁護於諸人故。使
X44n0744_p0503b03║   　不損減。復為制 伏惡欲比丘。斷除於人多眷屬故。
X44n0744_p0503b04║   　稱僧 名字。多有所求。減損諸家。破壞眾僧 。使作二
X44n0744_p0503b05║   　部。故令如法比丘。不得供 養衣服飲食。非法比丘。
X44n0744_p0503b06║   　多獲利 養。惡欲比丘。既得供 養。與淨行者而共諍
X44n0744_p0503b07║   　訟。故十誦律云 。以 二 利 故。遮別 眾食。一 者隨護檀
X44n0744_p0503b08║   　越。以 憐愍故。二 者破諸惡欲比丘力 勢 故。
X44n0744_p0503b09║   　　　△過三鉢受請第三十四
X44n0744_p0503b10║   　　(此是共戒。尼同制 )。
X44n0744_p0503b11║   伽 若耶女
X44n0744_p0503b12║   　十誦云 。此女睞眼。即名睞眼。根本律云 。此女眇其
X44n0744_p0503b13║   　右目(睞。洛代 切。音賚。盼睞旁視。說文云 。目童子不正也。眇。弭沼切。音藐。一 目小也)。
X44n0744_p0503b14║   乞食比丘
X44n0744_p0503b15║   　律攝云 。其乞食人。應執錫杖。搖動 作聲。方入 人舍。
X44n0744_p0503b16║   　若村坊亂 住 。恐迷行次。應作標記。或餅。或麨。置於
X44n0744_p0503b17║   　門際。有五 處。不應乞食。謂唱令家。婬女家。酤酒家。
X44n0744_p0503b18║   　王宮內。旃茶羅家。若知女人性多婬染。亦不從乞。
X44n0744_p0503b19║   　恐生患故。又云 。有三種虗損信 施。一 施主 信 心。知
X44n0744_p0503b20║   　此苾芻。是持戒者。輒己而施。苾芻受已。便 將此物。
X44n0744_p0503b21║   　與破戒人。二 知此苾芻。是正見者。信 心惠施。便 將
X44n0744_p0503b22║   　此物。與邪見人。三過量受。不自瞰食。乃至長受一
X44n0744_p0503b23║   　掬之 食。除其施主 。先有隨意。如斯三事 。並 名虗損
X44n0744_p0503b24║   　信 施。當招惡果。
X44n0744_p0503c01║   　　　△不作餘食法食第三十五
X44n0744_p0503c02║   　　(此是不共戒。尼得突吉羅。若尼足食已。後食五 正食者。波逸提)。
X44n0744_p0503c03║   去闍尼
X44n0744_p0503c04║   　此云 不正食。亦云 嚼食。謂根。枝。葉。華。果也。按藥犍
X44n0744_p0503c05║   　度中。油。及胡麻。石蜜。烝食。皆是佉闍尼屬。如下三
X44n0744_p0503c06║   　十九戒。又以 油石蜜等。為奢耶尼食。故此油等。雖
X44n0744_p0503c07║   　非正食。而不當嚼義。是以 餘律。多不收也。或云 佉
X44n0744_p0503c08║   　陀尼。此翻可食物。如下所明。淨法師云 。半者珂但
X44n0744_p0503c09║   　尼。半者。謂五 也。珂但 尼。即是齧嚼義也。應譯為五
X44n0744_p0503c10║   　嚼食。謂一 根。二 莖。三葉。四華。五 果。善見律云 。一 切
X44n0744_p0503c11║   　果。是名佉闍尼。
X44n0744_p0503c12║   五 種正食
X44n0744_p0503c13║   　梵云 蒱闍尼。或云 菩闍尼。此云 正食。謂飯。麨。乾餅。
X44n0744_p0503c14║   　魚及肉也。淨法師云 。半者蒱繕尼。半者五 也。蒱繕
X44n0744_p0503c15║   　尼。即是含噉義也。應譯為五 噉食。舊云 五 正食。義
X44n0744_p0503c16║   　翻也。謂一 飯。二 麥豆飯。三麨。四肉。五 餅。魚是肉攝。
X44n0744_p0503c17║   　故不別 言。若先食五 嚼食。後時得食五 種噉食。若
X44n0744_p0503c18║   　先食五 種噉食。更不應食五 種嚼食。若更食者。得
X44n0744_p0503c19║   　越法罪。如是準知。乳 酪等。非二 五 所收。律文更無
X44n0744_p0503c20║   　別 號。明非正食所攝。若諸麵食。豎匙不倒。皆是餅
X44n0744_p0503c21║   　飯所收。乾麨和水。指畫見跡者。還是噉収。凡諸薄
X44n0744_p0503c22║   　粥薄麨。皆非正食。以 不能足食故也。且如五 天之
X44n0744_p0503c23║   　地。界分緜邈。大略而言。東西南北。各四百餘驛。除
X44n0744_p0503c24║   　其邊裔。雖非盡能目擊。故可詳而問之 。所有噉嚼。
X44n0744_p0504a01║   　奇巧非一 。北方足麵。西邊豐麨。摩竭陀國。麵少米
X44n0744_p0504a02║   　多。南裔東陲。與摩竭陀一 類。酥油乳 酪在處皆有。
X44n0744_p0504a03║   　餅果之 屬。難可勝數。俗 人之 流。羶腥尚寡。諸國並
X44n0744_p0504a04║   　多粳米。粟少。黍無。有甘瓜。豐蔗芋。乏 葵菜。足蔓菁。
X44n0744_p0504a05║   　然子有黑白。比來譯為芥子。壓油充 食。諸國咸然。
X44n0744_p0504a06║   　其菜食之 味。與神州蔓菁無別 。其根堅鞕。復與蔓
X44n0744_p0504a07║   　菁不同。結實粒麤。復非芥子。其猶枳橘。因地遷形。
X44n0744_p0504a08║   　在那爛陀。與無行禪師。共議懷疑。未能的辨。又五
X44n0744_p0504a09║   　天之 人。不食諸韲。及生菜之 屬。由此人無腹痛之
X44n0744_p0504a10║   　患。腸胃和輭。亡堅強之 憂矣(按蔓菁。即蕪菁。或名蕪根。又名風蓯。又名
X44n0744_p0504a11║   　大芥蒨。其名非一 。有云 。蕪菁梗短葉大。連地上生。濶葉紅色者。是蔓菁。諸葛亮出征駐營。每令兵 士栽種。
X44n0744_p0504a12║   　以 充 糧食。故今三蜀江陵之 人。呼為諸葛菜。若夏時枯。復種之 。謂之 雞毛菜。採擷之 餘。取子為油。其餘功
X44n0744_p0504a13║   　用如藥犍度中釋。韲。同韲。音齎。膾酢也。一 曰搗辛物為之 。辛物。薑。椒。之 類也)。
X44n0744_p0504a14║   作餘食法
X44n0744_p0504a15║   　或名殘食法。時有比丘。入 村乞食。大得積聚。一 處
X44n0744_p0504a16║   　共食。即持餘食。來至寺中。與諸比丘。諸比丘足食
X44n0744_p0504a17║   　已。不敢食。遂棄之 。佛言。聽諸比丘。從彼處持食還。
X44n0744_p0504a18║   　作餘食法。而食之 (作法。如律文)。律攝云 。若得餘食。作法
X44n0744_p0504a19║   　食者。自身樂住 。施主 得福。欲作法時。先淨洗手。受
X44n0744_p0504a20║   　得食已。持就一 未足苾芻。或雖已足。未離本座。對
X44n0744_p0504a21║   　彼蹲踞。告曰。具 壽存念。我苾芻某甲。食已遮足。此
X44n0744_p0504a22║   　勝上圓滿食。我今欲食。仁可為作餘食法。時彼苾
X44n0744_p0504a23║   　芻。應取兩三口食已。而報之 曰。此是汝物。隨意應
X44n0744_p0504a24║   　食(答言爾)。若自足已。便 不合食。應以 手按。而告之 曰。
X44n0744_p0504b01║   　斯是汝物。隨意食之 。有五 種不成作餘食法。一 身
X44n0744_p0504b02║   　在界內。對界外人。二 不相及處。三在傍邊。四在背
X44n0744_p0504b03║   　後。五 前 人離座。翻此便 成。若一 人作法。設餘人食。
X44n0744_p0504b04║   　並 皆無犯。僧 祇律云 。若比丘持食來。欲作殘食時。
X44n0744_p0504b05║   　即於鉢上椀中。作殘者。正得椀中名作殘食。鉢中
X44n0744_p0504b06║   　不名作。若椀中食汁。流入 鉢中。得俱 名殘食。若並
X44n0744_p0504b07║   　兩鉢。求作殘食。前 人止食一 鉢中食者。正一 鉢得
X44n0744_p0504b08║   　名作殘食。若二 鉢上。或餅。或菜。通覆橫上者。二 俱
X44n0744_p0504b09║   　得名作殘食。餘種種器。亦如是。若比丘足食已。有
X44n0744_p0504b10║   　大檀越。持種種飲食至應問有直月維那。知事 人。
X44n0744_p0504b11║   　未足食者。從彼作殘食。若彼已足食。當從上座未
X44n0744_p0504b12║   　足者作。若上座羞。不能人中作者。當合坐舉上座。
X44n0744_p0504b13║   　至屏處作。若上座已足食。有客比丘來者。應問。彼
X44n0744_p0504b14║   　若未足。即於彼邊作。若客已足食。僧 應作方便 。不
X44n0744_p0504b15║   　應破檀越善心。或眾中有大沙彌。將至戒塲。與受
X44n0744_p0504b16║   　具 。教作殘食法已。然後當食(此等。皆謂中前 作法而食。若日中過一 線
X44n0744_p0504b17║   　即不合作法)。
X44n0744_p0504b18║   五 種足食
X44n0744_p0504b19║   　一 知是飯。謂五 正食也。餘不名足食。二 知持來。謂
X44n0744_p0504b20║   　從人受也。三知遮。謂言不須也。四知威儀 。謂行住
X44n0744_p0504b21║   　坐臥。四威儀 中。皆得受食也。五 知捨威儀 。謂行者
X44n0744_p0504b22║   　止。住 者移步。坐者離座。臥者轉側 身起。是名捨威
X44n0744_p0504b23║   　儀 也。根本律云 。有五 因緣。方成足食。一 知是食。謂
X44n0744_p0504b24║   　知是五 嚼食。五 瞰食(律攝無嚼食。言非足食也)。二 知有授食人。
X44n0744_p0504c01║   　謂知女。男。半擇迦等(半擇迦。即不能男也)。三知受得而食。謂
X44n0744_p0504c02║   　二 五 食。從他受得而食。四知遮食。謂遮二 五 食(謂作
X44n0744_p0504c03║   　食了 心。發言唱足)。五 知捨威儀 。謂於此坐。捨之 而起。具 此
X44n0744_p0504c04║   　五 緣。名為足食。有五 種不名足食。謂知非是食。知
X44n0744_p0504c05║   　無受人。知授得未食。知不遮食。知未離座。是名五
X44n0744_p0504c06║   　種不足食。復有五 種足食。一 是清淨食。二 少有不
X44n0744_p0504c07║   　淨食相雜。三非惡觸食。四少有惡觸食相雜。五 捨
X44n0744_p0504c08║   　其本座(反上。名五 不足食)。復有五 種足食。謂見行食者。與
X44n0744_p0504c09║   　食之 時。苾芻報云 。我不須。或云 去。或云 休。或云 已
X44n0744_p0504c10║   　足食。或云 已了 。斯五 。皆是決斷不取。無餘之 言。作
X44n0744_p0504c11║   　此語時。即名足食。律攝云 。應知有五 未足之 言。謂
X44n0744_p0504c12║   　見他人授食之 時。未即須者。應報彼言。且待。且去
X44n0744_p0504c13║   　且有。且待我食。且待我盡。若兼 且聲。名曰未足。若
X44n0744_p0504c14║   　無且聲。即是遮足。若未為足意。設作足言。亦不成
X44n0744_p0504c15║   　足。得惡作罪。由言不稱法故。根本云 。斯五 皆是未
X44n0744_p0504c16║   　為決斷。有餘之 言。作正語時。不名足食。
X44n0744_p0504c17║   　　　△使他犯餘食法第三十六
X44n0744_p0504c18║   　　(此是不共戒。尼得突吉羅)。
X44n0744_p0504c19║   貪餮
X44n0744_p0504c20║   　他結切。音鐵。貪也。貪財曰饕。貪食曰餮(饕。音滔)。
X44n0744_p0504c21║   嗜食
X44n0744_p0504c22║   　時吏切。音示。欲也。好也。
X44n0744_p0504c23║   　　　△非時食第三十七
X44n0744_p0504c24║   　　(此是共戒。尼同制 )。
X44n0744_p0505a01║   非時
X44n0744_p0505a02║   　律本云 。時者。明相出。乃至日中。準此時為法。四天
X44n0744_p0505a03║   　下食。亦爾。非時者。從日中。乃至明相未出。律攝云 。
X44n0744_p0505a04║   　非時者。有二 分齊。一 謂過午。二 明相未出。薩婆多
X44n0744_p0505a05║   　論云 。非時者。從日中。至後夜。後分。名為非時。從晨
X44n0744_p0505a06║   　至日中。名時。何 以 故。以 日初 出。乃至日中。其明轉
X44n0744_p0505a07║   　盛。中則 滿足。故名為時。從中至後夜後分。明轉減
X44n0744_p0505a08║   　沒。故名非時。又從晨至日中。世 人營救事 業。作諸
X44n0744_p0505a09║   　飲食。是故名為時。從中至後夜後分。讌會嬉戲。自
X44n0744_p0505a10║   　娛樂時。比丘遊行。有所觸惱。故名非時。又從晨至
X44n0744_p0505a11║   　日中。俗 人種種事 務 。婬惱不發。故名為時。從中至
X44n0744_p0505a12║   　後夜分。事 務 休息。婬戲言笑。若比丘出入 遊行。或
X44n0744_p0505a13║   　時被誹謗。受諸惱害。名為非時。又比丘從晨至中。
X44n0744_p0505a14║   　是乞食時。應入 聚落。往來遊行。故名為時。從中至
X44n0744_p0505a15║   　後夜分。應靜拱端坐。誦經坐禪。各當所業。非是行
X44n0744_p0505a16║   　來。入 聚落時。故名非時。僧 祇律云 。午日影過西。一
X44n0744_p0505a17║   　髮一 瞬。即是非時。寄歸傳云 。時非時者。且如時經
X44n0744_p0505a18║   　所說。自應別 是會機。然四部律文。皆以 午為正。若
X44n0744_p0505a19║   　影過線許。即曰非時。若欲護罪。取正方者。宜夜揆
X44n0744_p0505a20║   　北辰。直望南極。定其邪正。的辨禺中。又宜於要處。
X44n0744_p0505a21║   　安小土臺。圓濶一 尺。高五 寸。中插細杖。或時石上
X44n0744_p0505a22║   　豎丁。如竹箸許。可高四指。取其正午之 影。畫以 為
X44n0744_p0505a23║   　記。影過畫處。便 不合食。西方在處。多悉有之 。名為
X44n0744_p0505a24║   　薜攞斫羯攞(彈舌道之 )。譯為時輪矣。揆影之 法。看其杖
X44n0744_p0505b01║   　影。極短之 時。即正中也。然贍部洲中。影多不定隨
X44n0744_p0505b02║   　其方處量有參差。即如洛州無影。與餘不同。又如
X44n0744_p0505b03║   　室利 佛逝國。至八 月中。以 圭測影。不縮不盈。日中
X44n0744_p0505b04║   　人立。並 皆無影。春中亦爾。一 年再 度。日過頭上。若
X44n0744_p0505b05║   　日南行。則 北畔影長。二 尺三尺。日向北邊。南影同
X44n0744_p0505b06║   　爾。神州則 南溟北朔。更復不同。此尸向日。是其恒
X44n0744_p0505b07║   　矣。又海東日午。關西未中。準理既然。事 難執一 。是
X44n0744_p0505b08║   　故律云 。遣取當處日中。以 為定矣。夫出家之 人。要
X44n0744_p0505b09║   　依聖教。口腹之 事 。無日不須。揆影而[(歹*又)/食]。理應存念。
X44n0744_p0505b10║   　此其落漠。餘可護焉。是以 弘紹之 英。無怪繁重。行
X44n0744_p0505b11║   　海尚持圭去。在地寧得逶隨。故西國相傳云 。觀水
X44n0744_p0505b12║   　觀時。是曰律師矣。處處經云 。佛言。中後不食。有五
X44n0744_p0505b13║   　福。一 少婬。二 少睡。三得一 心。四無有下風。五 身得
X44n0744_p0505b14║   　安隱。亦不作病。毗羅三昧經。瓶沙王問佛。何 故日
X44n0744_p0505b15║   　中佛食。答云 。早起諸天食。日中三世 佛食。日西畜
X44n0744_p0505b16║   　生食。日暮鬼神食。佛制 斷六 趣因。令同三世 佛食。
X44n0744_p0505b17║   　故八 支齋。佛教語言。汝當一 日一 夜。如諸佛不過
X44n0744_p0505b18║   　中食。或云 佛好中道。升中天。中日降中國。中夜滅。
X44n0744_p0505b19║   　皆表中道。今制 中食。正表中道也。請觀音經疏云 。
X44n0744_p0505b20║   　齋者齊也。齊身口業也。齊者只是中道也。後不得
X44n0744_p0505b21║   　食者。表中道法界外。更無別 法也。中前 得啖。而非
X44n0744_p0505b22║   　正中。此得名表前 方便 。但 似 道之 中。得有證義。故
X44n0744_p0505b23║   　得啖也。亦是表中道法界外。有法也。
X44n0744_p0505b24║   蒱闍尼
X44n0744_p0505c01║   　前 戒釋。
X44n0744_p0505c02║   黑石蜜
X44n0744_p0505c03║   　如三十事 中釋。
X44n0744_p0505c04║   罽尼
X44n0744_p0505c05║   　此無正翻。義當雜物。如律本云 。諸比丘入 村乞食。
X44n0744_p0505c06║   　見作石蜜。以 雜物和之 。皆有疑。不敢非時食。佛言。
X44n0744_p0505c07║   　聽非時食。作法應爾。五 分律云 。作石蜜時。擣米著
X44n0744_p0505c08║   　中。根本羯磨云 。然而西國造沙糖時。皆安米屑。如
X44n0744_p0505c09║   　造石蜜。安乳 及油。佛許非時。開其噉食。而為防麤
X44n0744_p0505c10║   　相。長道資身。南海諸洲。煎樹汁酒。而作糖團。非時
X44n0744_p0505c11║   　總食。準斯道理。東夏飴糖。縱在非時。亦應得食。何
X44n0744_p0505c12║   　者。甘蔗時藥。汁則 非時。米麴雖曰在時。飴團何 廢
X44n0744_p0505c13║   　過午。詳檢。雖有此理。行不亦各任己情。稠濁杏湯。
X44n0744_p0505c14║   　定非開限。蜜煎薯蕷。礭在遮條也。律攝云 。沙糖團。
X44n0744_p0505c15║   　須安麨末。是作處淨。非時得食。行路之 時。若以 沙
X44n0744_p0505c16║   　糖內於米中。以 手拍去米。應食。若置麨中。應以 水
X44n0744_p0505c17║   　洗。若黏著者。竹片刮 除。重以 水洗。食之 無犯。若不
X44n0744_p0505c18║   　能令無染涉者。先水洗已。手挼令碎。投以 淨水。將
X44n0744_p0505c19║   　物濾之 。不由此染。便 成染過。非時得飲(飴。音夷。餳餹米[苗/米]煎
X44n0744_p0505c20║   　也。釋名云 。餳也。鬻米消爛。洋洋然也。今所謂麥芽穀芽餹也。薯。音孺。蕷。音預。山藥也。此言沙糖者。即片
X44n0744_p0505c21║   　糖也。今廣東下四府。猶呼此名。唐釋智燈。恒持金剛 般若。勤 不知倦。貞元 中遇疾而死。弟子啟手猶熱。不
X44n0744_p0505c22║   　即入 木。經七日還蘇云 。初 見冥 中若王者。以 念經故。合掌降階。因問訊曰。更容上人十年在世 。勉 出生死。
X44n0744_p0505c23║   　因問人間。眾僧 中後食薏苡仁為藥食。還是已否。王曰。此大違本教。燈報云 。律中有正非正。開遮之 條如
X44n0744_p0505c24║   　何 。王曰。此乃後人加 之 。非佛意也。遠近聞之 。諸客僧 至。乃至有中後不飲水者。智者觀此。自當警也)。
X44n0744_p0506a01║   服吐下藥
X44n0744_p0506a02║   　僧 祇律云 。若比丘服吐下藥。醫言。應與清粥。若不
X44n0744_p0506a03║   　得者便 死。當云 何 。爾時應以 洮米潘汁。槽盛。漬病
X44n0744_p0506a04║   　比丘。若病人不堪者。取不破稻穬。七徧淗洗。盛著
X44n0744_p0506a05║   　囊中。繫頭。淨洗器鬻之 。不得令稻頭破。若破者。不
X44n0744_p0506a06║   　得與飲。毗尼序云 。比丘病。服下藥。中後心悶。佛言。
X44n0744_p0506a07║   　與熬稻華汁。與竟。悶猶不止。佛言。與竹笋汁。與竟。
X44n0744_p0506a08║   　不瘥。佛言。囊盛米粥。絞汁與飲。病猶不瘥。佛言。將
X44n0744_p0506a09║   　屏處。與米粥。尼陀那云 。時有苾芻身嬰重病。醫令
X44n0744_p0506a10║   　以 水和麨。非時可食。佛言有無齒牛。食噉糠麥。後
X44n0744_p0506a11║   　時便 出。其粒仍全 。用此為麨。非時應服。雖服不瘥。
X44n0744_p0506a12║   　醫言。此非是藥。應用生麥麨。佛言。多將水攪。以 物
X44n0744_p0506a13║   　濾之 。然後應服。病猶不瘥。醫令勿 濾而服。佛言。醫
X44n0744_p0506a14║   　人處方。令服麨飲。若稠若團。隨意應服。復有重病
X44n0744_p0506a15║   　苾芻。醫令以 大肉團。非時鬻飲。佛言。有獸名豺。腹
X44n0744_p0506a16║   　中腸直。噉肉便 出。體猶未變。應取彼肉。鬻而飲服。
X44n0744_p0506a17║   　雖服不瘥。醫言。此是故物。不堪為藥。應取新肉。鬻
X44n0744_p0506a18║   　而飲汁。佛言。先以 物濾。然後飲之 。病猶不瘥。醫令
X44n0744_p0506a19║   　勿 濾而服。佛言。醫人處方。隨意應服。凡所有事 。我
X44n0744_p0506a20║   　於病人非時開者。於病瘥後。咸不應作。若有作者。
X44n0744_p0506a21║   　得越法罪。律攝云 。若此等物。病猶不瘥。要食好食。
X44n0744_p0506a22║   　方除疾者。應於屏處。隨所須食。而授與之 (斯等皆世 尊大
X44n0744_p0506a23║   　悲。愍諸重病弟子。隨宜病藥。開而聽許。若非喪命因緣。以 輕小疾。託而服食。妄符聖意。還墮非時之 過。不
X44n0744_p0506a24║   　免咎愆。更加 違教誣聖之 罪)。舍利 弗問經云 。舍利 弗。復白佛言
X44n0744_p0506b01║   　世 尊。有諸檀越。造僧 伽 藍。厚置資給。供 來世 僧 。有
X44n0744_p0506b02║   　似 出家僧 。非時就典 食僧 。索食而食。與者食者。得
X44n0744_p0506b03║   　何 等罪。其本檀越。得何 等福。佛言。非時食者。是破
X44n0744_p0506b04║   　戒人。是犯盜人。非時與者。亦破戒人。亦犯盜人。盜
X44n0744_p0506b05║   　檀越物。是不與取。非施主 意。施主 無福。以 失物故。
X44n0744_p0506b06║   　猶有發心置立之 善。舍利 弗言。時受時食。食不盡
X44n0744_p0506b07║   　者。非時復食。或有時受。至非時食。復得福不。佛言。
X44n0744_p0506b08║   　時食淨者。是即福田。是即出家。是即僧 伽 。是即天
X44n0744_p0506b09║   　人良友。是即天人導師。其不淨者。猶為破戒。是大
X44n0744_p0506b10║   　劫 盜。是即餓鬼。為罪窟宅。非時索者。以 時非時。非
X44n0744_p0506b11║   　時輒與。是典 食者。是名退道。是名惡魔。是名三惡
X44n0744_p0506b12║   　道。是名破器。是癩病人。壞善果故。偷 乞自活。是故
X44n0744_p0506b13║   　諸婆羅門。不非時食。外道梵志。亦不邪食。況我弟
X44n0744_p0506b14║   　子。知法行法。而當爾耶。凡如此者。非我弟子。是盜
X44n0744_p0506b15║   　我法利 。著無法人。盜名盜食。非法之 人。盜與盜受。
X44n0744_p0506b16║   　一 團一 撮。片鹽片酢。死墮燋腸地獄。吞熱鐵丸 。從
X44n0744_p0506b17║   　地獄出。生猪狗中。食諸不淨。又生惡鳥。人怪其聲。
X44n0744_p0506b18║   　後生餓鬼。還伽 藍中。處都圊內。噉食糞穢。並 百千
X44n0744_p0506b19║   　萬歲。更生人中。貧窮下賤。人所棄惡。所可言說。人
X44n0744_p0506b20║   　不信 用。不如盜一 人物。其罪尚輕。割 奪多人故。良
X44n0744_p0506b21║   　福田故。斷絕出世 道故。文殊師利 。白佛言。世 尊。舍
X44n0744_p0506b22║   　利 弗者。如來常言。其於聲聞中。智慧第一 。不謂小
X44n0744_p0506b23║   　心。能問要義。佛言。其久 種明悟。發揚我法。以 徧塵
X44n0744_p0506b24║   　剎。利 眾生故。
X44n0744_p0506c01║   哯出
X44n0744_p0506c02║   　以 淺切。音衍。不故而吐也。說文云 。不嘔而吐也。小
X44n0744_p0506c03║   　兒吐乳 。亦謂之 哯。
X44n0744_p0506c04║   　　　△殘宿食第三十八
X44n0744_p0506c05║   　　(此是共戒。尼同制 )。
X44n0744_p0506c06║   迦羅尊者
X44n0744_p0506c07║   　迦羅。此云 黑。或作哥羅。是尊者。已得阿羅漢果。
X44n0744_p0506c08║   殘宿食
X44n0744_p0506c09║   　律本云 。宿食者。今日受已。至明日。十誦律云 。大比
X44n0744_p0506c10║   　丘。未手受食。而共宿者。名曰內宿。噉此食者。突吉
X44n0744_p0506c11║   　羅。已手受。舉共宿者。名殘宿食。噉此食者。波逸提。
X44n0744_p0506c12║   　摩得勒 伽 云 。三種宿食。比丘不得食。謂僧 。比丘。學
X44n0744_p0506c13║   　戒。四種宿食得食。謂比丘尼。式叉摩那。學戒比丘
X44n0744_p0506c14║   　尼。沙彌。沙彌尼比丘尼。亦如是。
X44n0744_p0506c15║   鉢盂
X44n0744_p0506c16║   　梵云 波呾囉。亦云 鉢多羅。又云 波多羅。此譯為鉢。
X44n0744_p0506c17║   　又譯為薄。謂治厚物令薄。而作此器也。鉢亦近字
X44n0744_p0506c18║   　耳。盂。雲俱 切。音于。飯器。亦飲器也。律文舊作釪。錞
X44n0744_p0506c19║   　釪。是樂器。形似 鐘。以 和皷也。非此用。餘如長鉢戒
X44n0744_p0506c20║   　中釋。
X44n0744_p0506c21║   孔罅
X44n0744_p0506c22║   　虗訝切。鰕去聲。說文云 。罅裂也。坼之 也。
X44n0744_p0506c23║   
X44n0744_p0506c24║   四分律名義標釋卷第十三
X44n0744_p0507a01║   
X44n0744_p0507a02║   　　　音釋
X44n0744_p0507a03║   　餽　音匱。餉也。
X44n0744_p0507a04║   　篙棹　上音高。行船竿也。下巢字去聲。進船檝也。
X44n0744_p0507a05║   　柂　馱上聲。船柂。
X44n0744_p0507a06║   　腕　剜 字去聲。手腕。掌後節中也。
X44n0744_p0507a07║   　篆　躔字上聲。篆書也。程邈作小篆。史籀作大篆。
X44n0744_p0507a08║   　　秦後旴陽變小篆為隸書。古稱隸為真書。大唐。乾
X44n0744_p0507a09║   　　封二 年。仲 春月。有一 天神。姓費。來下禮敬宣律師。
X44n0744_p0507a10║   　　序畢。師問曰。益州多寶佛像 。既是迦葉佛出世 。人
X44n0744_p0507a11║   　　壽二 萬歲時人造。何 以 作隸書。其隸書。出於亡秦
X44n0744_p0507a12║   　　之 代 。如何 迦葉佛時。已有神州書耶。答曰。亡秦李
X44n0744_p0507a13║   　　斯隸書。此乃近代 遠承隷書之 興。興於古佛之 世 。
X44n0744_p0507a14║   　　見今南洲四面。千有餘洲。莊嚴閻浮。一 方百有餘
X44n0744_p0507a15║   　　國。文字言音。同今唐國。但 以 海路療遠。動 數十萬
X44n0744_p0507a16║   　　里。重譯莫傳。故使此方封守株柱。不足怪也。師不
X44n0744_p0507a17║   　　開乎。梁顧野王大學之 大傳也。周訪字源。出沒不
X44n0744_p0507a18║   　　定。故玉篇序云 。有開春中君墓。得其銘文。皆是隸
X44n0744_p0507a19║   　　字。檢春申。是周武六 國同時隸文。則 非吞併之 日
X44n0744_p0507a20║   　　也。此國篆隸諸書。尚有茫昧。寧知迦葉佛時之 事 。
X44n0744_p0507a21║   　　史非其耳目之 所聞見也。又問。今西京城西。高四
X44n0744_p0507a22║   　　土臺。俗 諺云 。是蒼頡造書臺。如何 云 隸書字。古時
X44n0744_p0507a23║   　　已有。答云 。蒼頡於此臺上。增土造臺。觀鳥迹者。非
X44n0744_p0507a24║   　　無其事 。且蒼頡之 傳。此土罕知其源。或云 黃帝之
X44n0744_p0507b01║   　　臣。或云 古帝王也。鳥迹之 書。時變一 途。今所絕有。
X44n0744_p0507b02║   　　無益之 言。不勞 述也。
X44n0744_p0507b03║   　鉅　渠字上聲。大也。
X44n0744_p0507b04║   　艾　音礙。老也。又五 十日艾。言髮之 蒼白。如艾色
X44n0744_p0507b05║   　　也。
X44n0744_p0507b06║   　齲　音渠上聲。腐也。
X44n0744_p0507b07║   　潘　音番。米汁也。
X44n0744_p0507b08║   　穬　音鞏。
X44n0744_p0507b09║   　鰕　音遐。
X44n0744_p0507b10║   　迦鄰提　是水鳥。似 水鴨而小。身圓。尾甚短。淡沉
X44n0744_p0507b11║   　　香色。嶺南河池中有。無羣。多惟三二 雙。人近之 。即
X44n0744_p0507b12║   　　潛入 水中。遠數丈 而出。俗 喚名水精。不識者。呼為
X44n0744_p0507b13║   　　水鴨。游止共俱 。不相捨離。
X44n0744_p0507b14║   
X44n0744_p0507b15║   
X44n0744_p0507b16║   
X44n0744_p0507b17║   　　四分律名義標釋卷第十四目錄
X44n0744_p0507b18║   　受食　置地與　奢耶尼食
X44n0744_p0507b19║   　除水　鳥銜　美食
X44n0744_p0507b20║   　乳 酪　索食　餅黏
X44n0744_p0507b21║   　一 梵志　波私波羅闍　與父母
X44n0744_p0507b22║   　甘膳　須銚　伊 尼延陀
X44n0744_p0507b23║   　食家　籬柵　一 處坐
X44n0744_p0507b24║   　結恨　夏四月　軍陣
X44n0744_p0507c01║   　有因緣　陣者　支陀國
X44n0744_p0507c02║   　娑伽 陀　辮髮　草蓐
X44n0744_p0507c03║   　拘睒彌主 　玻瓈　秔米酒
X44n0744_p0507c04║   　閻浮果　舍樓伽 果　蕤汁
X44n0744_p0507c05║   　蒲萄　襍作　飲酢
X44n0744_p0507c06║   　食麴　嬉戲　澆灒
X44n0744_p0507c07║   　末利 夫人　那陵迦婆羅門
X44n0744_p0507c08║   　若[簿-尃+卑]　浮法　掉臂
X44n0744_p0507c09║   　擊攊　不從語　波羅棃毗國
X44n0744_p0507c10║   　那迦波羅比丘　雨衣
X44n0744_p0507c11║   　釋提桓因　拘執　貝聲
X44n0744_p0507c12║   　波羅聲　根香　薩羅樹香
X44n0744_p0507c13║   　樹膠香　膚香　齅香
X44n0744_p0507c14║   　若澀